府城百年老店－王泉盈紙莊

跳脫刻版人生，百年紙莊世家

新美街，曾經是府城最繁華的市街，至今仍存在著許多老店和老行業，以民族路為界，北段舊名「米街」，南段為「抽籤巷」，雖狹長彎曲有如巷弄，卻是瀰漫著古街風情。清代，米街上以紙莊和打鐵業為最具經濟實力的二大行業，在紙莊、紙業、傳統刻版印刷業匯聚之中，百年老店「王泉盈紙莊」正是將版畫印製技術自中國帶來府城的始祖。本身是資深天后里里長的王長春，吐露著濃濃的泉州口音，一邊泡著茶，一邊向我娓娓道來這百年的家傳淵源與產業的興衰。

源自大陸泉州，立足府城米街

「王泉盈紙莊」初期主要以手寫和印製各種門聯，自家刻畫拓印的門神、庫錢、福符、七娘媽亭、天公燈座等紙製品為主要產品，以及常民生活、婚喪喜慶、宗教祭典所需的各種紙品。後來到了六０、七０年代，因為機器製版、大量印刷、電腦繪圖的興起，取代了古早傳統的刻版印刷，日新月異的印刷技術，終究使得手工版畫紙業走向沒落。
在父親身邊，王長春學到很多，然而，可惜的是，父親不久便去世了，由於宗教民俗細節龐雜，約束於無形，雖然，聽聞很多，卻是來不及深入，初掌家業的王長春，不但得重新了解紙業的特性，學習民俗信仰的內涵，甚至於還面臨時代產業的轉變，思考著傳統紙業的轉型。首先，和民俗信仰息息相關的書法，對於從小不會寫書法的他，就是最苦惱的課題。

廣觸延續傳統，再創自我風格

王長春花了六年的時間，苦練書法，特別針對常需要用到的字，以父親的字為帖，從用描的，到自由氣運腕轉，完全流暢，如今，他最常依客人，如廟方、道士或個人的需求，量身書寫上稟神明的各式疏文，而任何的需求，如祈福、開運、改運、求功名、求姻緣、求平安等的疏文，在「王泉盈紙莊」就多達三十餘種。
此外，他遵循父親才學，對於命理風水、民間習俗、傳統信仰等進行更深度的研究，將自家的紙莊轉向多角化的經營，如五營廟所需的五色高錢、幫人消災解厄的「替身」，都是自家親手一份一份捆黏、製作而成。
由於研究專深，王長春不但是天后里的里長，許多社會刑事案件陷入膠著，警方還私下以民俗的角度，針對相關細末前來請教，以尋求案情的突破，專業服務可說跨越陰陽兩界。

源自大陸泉州的王家，在清代以「王泉利紙莊」經營傳統民俗紙莊和刻版印刷起家，頗具盛名，清光緒14年（西元1888年）王傳瑞、王年以兄弟渡海來台，落腳府城的新美街，將刻版印刷引進台灣，為緬懷祖先且記取本源，創立「王泉盈紙莊」，為其開台第一代，也就是目前第三代掌門人王長春的祖父。「王泉盈」並非人名，「王」是本姓，「泉」是泉州，「盈」是滿的意思。

 歷經家道中落，面臨產業轉型

身為第二代－王長春的父親，由於個性不善經營，復因當時王長春的兄長需要洗腎，花費極大，長輩散盡家財醫治，導致家道中落。王長春年少時一度在外工作，直到民國73年，母親去世那年回家，和父親共同扶持家業，當年他二十六歲。王長春的印象裡，父親雖拙於理財，卻是相當具有才能的人，懂醫術、看地理風水，太歲符即是他所創。另外，父親寫了一手漂亮的書法，鄰里多登門請他出筆書寫，舉凡各式立據、契約、疏文、符令、家宅門聯、宗教對聯等，他都信手拈來，游刃有餘。

任何有關宗教、信仰、改運所需的紙物或疑問，幾乎都能在「王泉盈紙莊」獲到解決，諸如香條、本命錢、五色高錢、改運生肖、替身草人……等，王長春結合他的長年研究，對於各種紙錢或紙物的運用，都瞭若指掌，對於冥冥之中的心靈寄託，他都給予客人最清楚的產品解說。接掌家業以來，最感到驕傲的是，曾於民國七０年代一次全台大建醮，以及大陸湄州媽祖來台，他承接來自全台廟宇、同業需要的物品，再創專業的高峰。

女兒已是「王泉盈紙莊」的第四代，目前，最小的女兒和父親共同打理店裡的業務，王長春認為，對於紙業，有著浩瀚的學問在其中，能通盤知曉並非一朝一夕，孩子有著自己的想法，是否能繼續傳承，他並不強求。至於任何有興趣的人前來學習或了解，他都歡迎樂見，最希望的是，在台灣發展出來的傳統紙業和文化能再持續，綿延下去。